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dimarts, 20 de desembre del 2011

ACTUALITZACIÓ Nº1


El tema que hem elegit per a la primera actualització és la relació que hi ha entre el procés d'ascèndencia del Mite de la Caverna i una Mente maravillosa, una pel·lícula protagonitzada per un malalt mental. Tot i que aquesta relació està enfocada des del punt de vista psicològic, aplicable a totes persones que pateixen una infermetat mental.


Quina és la relació entre la pel·lícula i el Mite de la caverna? Quan el protagonista està malalt, no és capaç de distingir la realitat, doncs és el presoner del mite. Tanmateix, el metge i la seua dona són els que li ajuden a trobar el camí cap a la realitat, és a dir a assolir la Idea del Bé. La seua reacció és la mateixa que la dels presoners: actua amb violència quan se li explica que tot allò que ell havia vist era fals, negant-se a creure que és veritat el que li estan diguent. Encara que aquest després acabarà acceptant la seua condició i tractarà d'eixir. Una vegada ho aconsegueix es veu cegat per la llum del Sol (Idea del Bé) i intentarà tornar dins de la caverna, deixant de costat el tractament.


D’ací en davant tindrà una lluita constant en la qual tractarà d’arribar a la veritat però aquesta vegada amb l'objectiu d'assolir-la. Finalment ell apren a conviure amb la infermetat ignorant les ombres, encara que conviu amb elles ja que la seua ment li fa creure coses que són falses i és per això que mai podrà assolir la Idea del Bé ja que és esquizofrènic i per tant no serà capaç de distingir allò que és vertader i allò que no ho és.




En el següent vídeo vegem la seqüència en la que Nash, el protagonista ix de la caverna, tot i que NO assoleix la Idea del Bé.

http://www.youtube.com/watch?v=hOoLQrRY4NY


(NOTA:el vídeo no ha pogut ser insertat ja que eixa opció ha sigut desactivada per un motiu que desconeguem).



EL+MITO+DE+LA+CAVERNA+3.jpg


feta per Carmen Blanch i Blanca Carreras

divendres, 4 de novembre del 2011

Las matemáticas y Platón


¿Son las matemáticas la formación necesaria para el gobernante?



Para poder resolver el problema de si las matemáticas son la formación necesaria para el filósofo gobernante debemos explicar la relación que hay entre su formación y el estudio de los objetos matemáticos, su relación con las Ideas y el mundo que representa. Para justificar nuestra respuesta nos basamos en el Símil de la Línea, explicado anteriormente por Platón.


Platón propuso un nuevo modelo político: el filósofo gobernante, en el cual, aquellos que gobernasen debían ser educados para ser conducidos hasta la visión de las Ideas o formas ya que éstas constituyen la esencia de las cosas materiales y para ello debían tener un conocimiento global de la realidad total, gobernando así a la luz de estas Ideas eternas las cuales ha conocido mediante la filosofía. Pero, ¿Qué relación tiene esto con las matemáticas? Para responder a esta pregunta primero debemos encontrar las diferencias que hay entre la epistemología (conocimiento) y la ontología (teoría de la realidad) para luego poder establecer la relación que hay entre estas teorías y los objetos matemáticos.


La filosofía política de Platón se fundamenta en las dos teorías que hemos nombrado anteriormente : la epistemología, la cual nos indica el origen y el camino del conocimiento y cómo podemos distinguir la verdad del error; mientras que la ontología nos permite evidenciar lo aparente de lo que es auténticamente real. Así pues, los objetos matemáticos pertenecen al estudio de lo inteligible y por tanto cuanto más conocimiento tenemos sobre estas, nos aproximamos a un mayor grado de realidad. Dentro de la ontología se incluyen las matemáticas, copias sensibles de la realidad, que se estudian a través del pensamiento.

Los objetos matemáticos o formas geométricas se caracterizan por ser visibles, materiales e imperfectos. Las principales diferencias entre los objetos matemáticos y las Ideas es que los objetos son inteligibles inferiores ya que son copias de estas, a diferencia de las Ideas, que son inteligibles superiores (Las cuales son indivisibles, inmateriales e ingelitibles) La razón de que sean inferiores a las Ideas es debido a que intenta determinar las características de los objetos matemáticos valiéndose del pensamiento, a pesar de que se basen en el mundo sensible. Otra diferencia importante es que, mientras que cada Idea es única, los objetos matemáticos son plurales.


De lo anterior dicho, podemos decir que Platón consideraba que el principal problema de las matemáticas era que dependía del mundo sensible (ya que se basan en las imágenes, aquello que es visible), y que por tanto no se podía acceder de esta manera a la auténtica realidad. Parte de hipótesis como axiomas, y que por tanto, son evidentes. En cambio, el método dialéctico, aunque parte de hipótesis, no hacía uso de verdades que no necesitan demostración. Consideraba, además, que para ser un buen gobernante era necesario tanto la Idea de la justicia como la Idea del bien (hay que recordar que la Idea del bien es la base de todas las ideas, ya que de ésta surgen las demás). Sin embargo, y a pesar de ello, Platón decía que la educación del filósofo gobernante se debía basar primero en el cultivo de las matemáticas y después empezar en el de la dialéctica.


Por tanto, podemos decir que el conocimiento de las matemáticas es insuficiente dado que para llegar a conocer la auténtica realidad, hay que pasar por diversas fases en las cuales las matemáticas son el último paso del Símil de la Línea, para alcanzar la mayor claridad en el saber. Así pues, podemos decir que las matemáticas son necesarias en la educación de los gobernantes, y que era muy útil comenzar con el estudio de las matemáticas pero sin olvidar que ofrecen una información incompleta, pues la mejor forma para saber la verdad sobre las cosas es la dialéctica o teoría de las Ideas.